HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ

大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 大綱の中古品・新品・未使用。2026年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品・未使用。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。道具 ] - 道具 大徳寺小林太玄筆 「心外無別法」一行書 肉筆紙本掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。木彫り 干支 短冊掛け 一式 手作り 刺繍 共箱付 一点物 民藝。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【希少】古刹 清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン 色紙　コミックマーケット c105。紙本。【希少】古刹 清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。池坊　新編立華数瓶図彙　300年前の希少本　華道　1725年　200冊限定。時代箱。本漆塗り　(紅溜め艶消し) 掛軸用桐箱。さくらと先生　蒼井まもる　直筆イラスト色紙。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。終わりのセラフ　門脇聡　直筆イラスト色紙。鳥文斎栄之・蜀山人【画賛】紙本　掛軸　識箱。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り。呉清源　真筆　「適情養性」。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。生田南水掛軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮